《正法念處經》卷7:「
彼中有中,何處何處發心悕取,則生彼。心取彼心已,則生彼處;既生彼處,即於生時得地獄苦,即聞地獄自體惡聲,急惡苦惱無異相似,不可譬喻,受大苦惱。
」(CBETA 2026.R1, T17, no. 721, p. 35c8-11)
建議修訂為:
彼中有中,何處何處發心悕取,則生彼心。取彼心已,則生彼處;既生彼處,即於生時得地獄苦,即聞地獄自體惡聲,急惡苦惱無異相似,不可譬喻,受大苦惱。
《正法念處經》卷7:「
彼中有中,何處何處發心悕取,則生彼。心取彼心已,則生彼處;既生彼處,即於生時得地獄苦,即聞地獄自體惡聲,急惡苦惱無異相似,不可譬喻,受大苦惱。
」(CBETA 2026.R1, T17, no. 721, p. 35c8-11)
建議修訂為:
彼中有中,何處何處發心悕取,則生彼心。取彼心已,則生彼處;既生彼處,即於生時得地獄苦,即聞地獄自體惡聲,急惡苦惱無異相似,不可譬喻,受大苦惱。
《正法念處經》卷7:「
熱白鑞汁先置口中,以本持酒與齋戒人、與清淨人惡業所致故,以炎燃鐵鉢盛之置其口中,大苦逼惱,發聲大吼。
」(CBETA 2026.R1, T17, no. 721, p. 40b5-7)
建議修訂為:
熱白鑞汁先置口中,以本持酒與齋戒人、與清淨人惡業所致,故以炎燃鐵鉢盛之置其口中,大苦逼惱,發聲大吼。
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修訂後
T17n0721_p0035c08:中有中,何處何處發心悕取,則生[11]彼心;取
修訂後
T17n0721_p0040b05:中,以本持酒與齋戒人、與清淨人惡業所致,
T17n0721_p0040b06:故以炎燃鐵鉢盛之置其口中,大苦逼惱,