《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》標點修訂建議

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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷6：「

「世尊！由我供養觀音如來，蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故，令我身成三十二應入諸國土。世尊！若諸菩薩入三摩地，進修無漏勝解現圓；我現佛身而為說法，令其解脫。若諸有學寂靜妙明，勝妙現圓；我於彼前，現[1]獨覺身而為說法，令其解脫。若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙現圓；我於彼前，現緣覺身而為說法，令其解脫。若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓；我於彼前，現聲聞身而為說法，令其解脫。若諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨；我於彼前，現梵王身而為說法，令其解脫。若諸眾生欲為天主，統領諸天；我於彼前，現帝釋身而為說法，令其成就。若諸眾生欲身自在，遊行十方；我於彼前，現自在天身而為說法，令其成就。若諸眾生欲身自在，飛行虛空；我於彼前，現大自在天身而為說法，令其成就。若諸眾生愛統鬼神，救護國土；我於彼前，現天大將軍身而為說法，令其成就。若諸眾生愛統世界，保護眾生；我於彼前，現四天王身而為說法，令其成就。若諸眾生愛生天宮，驅使鬼神；我於彼前，現四天王國太子身而為說法，令其成就。若諸眾生樂為人主；我於彼前，現人王身而為說法，令其成就。若諸眾生愛主族姓，世間推讓；我於彼前，現長者身而為說法，令其成就。若諸眾生愛談名言，清淨[2]自居；我於彼前，現居士身而為說法，令其成就。若諸眾生愛治國土，剖斷邦邑；我於彼前，現宰官身而為說法，令其成就。若諸眾生愛諸數術，攝衛自居；我於彼前，現婆羅門身而為說法，令其成就。若有男子好學出家，持諸戒律；我於彼前，現比丘身而為說法，令其成就。若有女[3]子好學出家，持諸禁戒；我於彼前，現比丘尼身而為說法，令其成就。若有男子樂持五戒；我於彼前，現優婆塞身而為說法，令其成就。若[1]復女子五戒自居；我於彼前，現優婆夷身而為說法，令其成就。若有女人內政立身，以修家國；我於彼前，現女主身及國夫人、命婦、大家而為說法，令其成就。若有眾生不壞男根；我於彼前，現童男身而為說法，令其成就。若有處女愛樂處身，不求侵暴；我於彼前，現童女身而為說法，令其成就。若有諸天樂出天倫；我現天身而為說法，令其成就。若有諸龍樂出龍倫；我現龍身而為說法，令其成就。若有藥叉樂度本倫；我於彼前，現藥叉身而為說法，令其成就。若乾闥婆樂脫其倫；我於彼前，現乾闥婆身而為說法，令其成就。若阿修羅樂脫其倫；我於彼前，現阿修羅身而為說法，令其成就。若緊[2]陀羅樂脫其倫；我於彼前，現緊[＊]陀羅身而為說法，令其成就。若摩呼羅伽樂脫其倫；我於彼前，現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。若諸眾生樂人修人；我現人身而為說法，令其成就。若諸非人——有形無形、有想無想樂度其倫；我於彼前，皆現其身而為說法，令其成就。是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞薰聞修無作妙力自在成就。

」(CBETA 2026.R2, T19, no. 945, pp. 128b26-129a24)[1] 獨【大】，緣【元】 [2] 自【CB】【磧乙-CB】【宋】【元】【明】，其【大】(cf. QC040n0439_p0477b09) [3] 子【大】，人【宋】【明】 [1] 復【大】，有【宋】【元】【明】 [2] 陀【大】＊，那【元】【明】＊ [＊2-1] 陀【大】＊，那【元】【明】＊

建議修訂為：

「世尊！由我供養觀音如來，蒙彼如來授我如幻聞薰聞修金剛三昧。與佛如來同慈力故，令我身成三十二應入諸國土。世尊！若諸菩薩入三摩地，進修無漏勝解現圓，我現佛身而為說法，令其解脫；若諸有學寂靜妙明，勝妙現圓，我於彼前，現[1]獨覺身而為說法，令其解脫；若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙現圓，我於彼前，現緣覺身而為說法，令其解脫；若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓，我於彼前，現聲聞身而為說法，令其解脫；若諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於彼前，現梵王身而為說法，令其解脫；若諸眾生欲為天主，統領諸天，我於彼前，現帝釋身而為說法，令其成就；若諸眾生欲身自在，遊行十方，我於彼前，現自在天身而為說法，令其成就；若諸眾生欲身自在，飛行虛空，我於彼前，現大自在天身而為說法，令其成就；若諸眾生愛統鬼神，救護國土，我於彼前，現天大將軍身而為說法，令其成就；若諸眾生愛統世界，保護眾生，我於彼前，現四天王身而為說法，令其成就；若諸眾生愛生天宮，驅使鬼神，我於彼前，現四天王國太子身而為說法，令其成就；若諸眾生樂為人主，我於彼前，現人王身而為說法，令其成就；若諸眾生愛主族姓，世間推讓，我於彼前，現長者身而為說法，令其成就；若諸眾生愛談名言，清淨[2]自居，我於彼前，現居士身而為說法，令其成就；若諸眾生愛治國土，剖斷邦邑，我於彼前，現宰官身而為說法，令其成就；若諸眾生愛諸數術，攝衛自居，我於彼前，現婆羅門身而為說法，令其成就；若有男子好學出家，持諸戒律，我於彼前，現比丘身而為說法，令其成就；若有女[3]子好學出家，持諸禁戒，我於彼前，現比丘尼身而為說法，令其成就；若有男子樂持五戒，我於彼前，現優婆塞身而為說法，令其成就；若[1]復女子五戒自居，我於彼前，現優婆夷身而為說法，令其成就；若有女人內政立身，以修家國，我於彼前，現女主身及國夫人、命婦、大家而為說法，令其成就；若有眾生不壞男根，我於彼前，現童男身而為說法，令其成就；若有處女愛樂處身，不求侵暴，我於彼前，現童女身而為說法，令其成就；若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令其成就；若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就；若有藥叉樂度本倫，我於彼前，現藥叉身而為說法，令其成就；若乾闥婆樂脫其倫，我於彼前，現乾闥婆身而為說法，令其成就；若阿修羅樂脫其倫，我於彼前，現阿修羅身而為說法，令其成就；若緊[2]陀羅樂脫其倫，我於彼前，現緊[＊]陀羅身而為說法，令其成就；若摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前，現摩呼羅伽身而為說法，令其成就；若諸眾生樂人修人，我現人身而為說法，令其成就；若諸非人——有形無形、有想無想樂度其倫，我於彼前，皆現其身而為說法，令其成就。是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞薰聞修無作妙力自在成就。

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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷7：「

是善男子，於此父母所生之身，不得心通；十方如來便為妄語。

」(CBETA 2026.R1, T19, no. 945, p. 137c26)

建議修訂為：

是善男子，於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。

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讀者您好，

感謝提供修訂建議，本題依文意修訂新標如下。

修訂後
T19n0945_p0128b29：薩入三摩地，進修無漏勝解現圓，我現佛身
T19n0945_p0128c01：而為說法，令其解脫；若諸有學寂靜妙明，勝
T19n0945_p0128c02：妙現圓，我於彼前，現[1]獨覺身而為說法，令
T19n0945_p0128c03：其解脫；若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙
T19n0945_p0128c04：現圓，我於彼前，現緣覺身而為說法，令其解
T19n0945_p0128c05：脫；若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓，
T19n0945_p0128c06：我於彼前，現聲聞身而為說法，令其解脫；若
T19n0945_p0128c07：諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於
T19n0945_p0128c08：彼前，現梵王身而為說法，令其解脫；若諸
T19n0945_p0128c09：眾生欲為天主，統領諸天，我於彼前，現帝釋
T19n0945_p0128c10：身而為說法，令其成就；若諸眾生欲身自在，
T19n0945_p0128c11：遊行十方，我於彼前，現自在天身而為說法，
T19n0945_p0128c12：令其成就；若諸眾生欲身自在，飛行虛空，我
T19n0945_p0128c13：於彼前，現大自在天身而為說法，令其成就；
T19n0945_p0128c14：若諸眾生愛統鬼神，救護國土，我於彼前，現
T19n0945_p0128c15：天大將軍身而為說法，令其成就；若諸眾生
T19n0945_p0128c16：愛統世界，保護眾生，我於彼前，現四天王身
T19n0945_p0128c17：而為說法，令其成就；若諸眾生愛生天宮，驅
T19n0945_p0128c18：使鬼神，我於彼前，現四天王國太子身而為
T19n0945_p0128c19：說法，令其成就；若諸眾生樂為人主，我於彼
T19n0945_p0128c25：現宰官身而為說法，令其成就；若諸眾生愛
T19n0945_p0128c26：諸數術，攝衛自居，我於彼前，現婆羅門身而
T19n0945_p0128c27：為說法，令其成就；若有男子好學出家，持諸
T19n0945_p0128c28：戒律，我於彼前，現比丘身而為說法，令其成
T19n0945_p0128c29：就；若有女[3]子好學出家，持諸禁戒，我於彼
T19n0945_p0129a01：前，現比丘尼身而為說法，令其成就；若有男
T19n0945_p0129a02：子樂持五戒，我於彼前，現優婆塞身而為說
T19n0945_p0129a03：法，令其成就；若[1]復女子五戒自居，我於彼
T19n0945_p0129a04：前，現優婆夷身而為說法，令其成就；若有女
T19n0945_p0129a05：人內政立身，以修家國，我於彼前，現女主身
T19n0945_p0129a06：及國夫人、命婦、大家而為說法，令其成就；若
T19n0945_p0129a07：有眾生不壞男根，我於彼前，現童男身而為
T19n0945_p0129a08：說法，令其成就；若有處女愛樂處身，不求侵
T19n0945_p0129a09：暴，我於彼前，現童女身而為說法，令其成就，
T19n0945_p0129a10：若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令
T19n0945_p0129a11：其成就；若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為
T19n0945_p0129a12：說法，令其成就；若有藥叉樂度本倫，我於彼
T19n0945_p0129a13：前，現藥叉身而為說法，令其成就；若乾闥婆
T19n0945_p0129a14：樂脫其倫，我於彼前，現乾闥婆身而為說法，
T19n0945_p0129a15：令其成就；若阿修羅樂脫其倫，我於彼前，現
T19n0945_p0129a16：阿修羅身而為說法，令其成就；若緊[2]陀羅樂
T19n0945_p0129a17：脫其倫，我於彼前，現緊[＊]陀羅身而為說法，令
T19n0945_p0129a18：其成就；若摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前，現
T19n0945_p0129a19：摩呼羅伽身而為說法，令其成就；若諸眾生
T19n0945_p0129a20：樂人修人，我現人身而為說法，令其成就；若
T19n0945_p0129a21：諸非人——有形無形、有想無想樂度其倫，我於
T19n0945_p0129a22：彼前，皆現其身而為說法，令其成就。是名妙

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讀者您好，

感謝提供修訂建議，這兩題依文意修訂新標如下。

修訂後
T19n0945_p0128b29：薩入三摩地，進修無漏勝解現圓，我現佛身
T19n0945_p0128c01：而為說法，令其解脫；若諸有學寂靜妙明，勝
T19n0945_p0128c02：妙現圓，我於彼前，現[1]獨覺身而為說法，令
T19n0945_p0128c03：其解脫；若諸有學斷十二緣，緣斷勝性，勝妙
T19n0945_p0128c04：現圓，我於彼前，現緣覺身而為說法，令其解
T19n0945_p0128c05：脫；若諸有學得四諦空，修道入滅，勝性現圓，
T19n0945_p0128c06：我於彼前，現聲聞身而為說法，令其解脫；若
T19n0945_p0128c07：諸眾生欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於
T19n0945_p0128c08：彼前，現梵王身而為說法，令其解脫；若諸
T19n0945_p0128c09：眾生欲為天主，統領諸天，我於彼前，現帝釋
T19n0945_p0128c10：身而為說法，令其成就；若諸眾生欲身自在，
T19n0945_p0128c11：遊行十方，我於彼前，現自在天身而為說法，
T19n0945_p0128c12：令其成就；若諸眾生欲身自在，飛行虛空，我
T19n0945_p0128c13：於彼前，現大自在天身而為說法，令其成就；
T19n0945_p0128c14：若諸眾生愛統鬼神，救護國土，我於彼前，現
T19n0945_p0128c15：天大將軍身而為說法，令其成就；若諸眾生
T19n0945_p0128c16：愛統世界，保護眾生，我於彼前，現四天王身
T19n0945_p0128c17：而為說法，令其成就；若諸眾生愛生天宮，驅
T19n0945_p0128c18：使鬼神，我於彼前，現四天王國太子身而為
T19n0945_p0128c19：說法，令其成就；若諸眾生樂為人主，我於彼
T19n0945_p0128c25：現宰官身而為說法，令其成就；若諸眾生愛
T19n0945_p0128c26：諸數術，攝衛自居，我於彼前，現婆羅門身而
T19n0945_p0128c27：為說法，令其成就；若有男子好學出家，持諸
T19n0945_p0128c28：戒律，我於彼前，現比丘身而為說法，令其成
T19n0945_p0128c29：就；若有女[3]子好學出家，持諸禁戒，我於彼
T19n0945_p0129a01：前，現比丘尼身而為說法，令其成就；若有男
T19n0945_p0129a02：子樂持五戒，我於彼前，現優婆塞身而為說
T19n0945_p0129a03：法，令其成就；若[1]復女子五戒自居，我於彼
T19n0945_p0129a04：前，現優婆夷身而為說法，令其成就；若有女
T19n0945_p0129a05：人內政立身，以修家國，我於彼前，現女主身
T19n0945_p0129a06：及國夫人、命婦、大家而為說法，令其成就；若
T19n0945_p0129a07：有眾生不壞男根，我於彼前，現童男身而為
T19n0945_p0129a08：說法，令其成就；若有處女愛樂處身，不求侵
T19n0945_p0129a09：暴，我於彼前，現童女身而為說法，令其成就，
T19n0945_p0129a10：若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令
T19n0945_p0129a11：其成就；若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為
T19n0945_p0129a12：說法，令其成就；若有藥叉樂度本倫，我於彼
T19n0945_p0129a13：前，現藥叉身而為說法，令其成就；若乾闥婆
T19n0945_p0129a14：樂脫其倫，我於彼前，現乾闥婆身而為說法，
T19n0945_p0129a15：令其成就；若阿修羅樂脫其倫，我於彼前，現
T19n0945_p0129a16：阿修羅身而為說法，令其成就；若緊[2]陀羅樂
T19n0945_p0129a17：脫其倫，我於彼前，現緊[＊]陀羅身而為說法，令
T19n0945_p0129a18：其成就；若摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前，現
T19n0945_p0129a19：摩呼羅伽身而為說法，令其成就；若諸眾生
T19n0945_p0129a20：樂人修人，我現人身而為說法，令其成就；若
T19n0945_p0129a21：諸非人——有形無形、有想無想樂度其倫，我於
T19n0945_p0129a22：彼前，皆現其身而為說法，令其成就。是名妙

修訂後
T19n0945_p0137c25：悔。是善男子，於此父母所生之身，不得心通，

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