T0207 《雜譬喻經》：
第三十六喻
[0530a13] 昔有一國王深識罪福信有果報……，若有書持經卷至心如是，天及惡人終不得便也。有二種賊，一者手力賊。二者方便賊……方便賊不用手力而大得物，隨喜亦爾也。
此處「有二種賊」前後文義不連續。「有二種賊」處應是一個新的譬喻，即第三十七喻。整部經的譬喻總數來到四十個。据《佛典譬喻經全集》 ISBN 978-7-229-00269-5 亦作此。
T0206 《舊雜譬喻經》：
第八喻
[0512b10] 昔佛[5]從眾比丘行，逢三醉人，……
[0512b16] 昔有沙門，晝夜誦經，……
第九喻
[0512b21] 昔維衛佛在世時，……
[0512c03] 昔有夫婦，……
第十四喻
[0513a12] 佛及比丘眾應請，……逢對畢罪乃得道矣。昔阿育王，日飯千羅漢，
第二十七喻
[0515b15] [11]昔有婦人，常曰：「我無所亡。」……
[0515b26] 昔有四姓家子，為離越作小居處則足自容，……
第三十九喻
[0517a16] 昔有鱉遭遇枯旱，……
[0517a22] 昔有沙門，令[5]凡人剃頭，……
第四十二喻
[0517b18] 昔有四姓取兩婦，……
[0517b28] 人有四難得成：……
[0517c04] 佛言：「比丘不以飯食轉相呼為親道，……
[0517c16] 佛言：「比丘當知足，……
第四十三喻
[0517c21] 有比丘分衛，……
[0518a03] 天王釋及第一四天王，……
以上皆每段或標識為紅字處皆應為一個新譬喻。整部經是譬喻數量正好是七十個。
標點
[0521b09]……於是食訖，檀越自念：「世尊達嚫屬不見及。」即遙祝願外持果者，將以所供有不可乎？
「有不可乎」應是「自念」的内容。標點應改爲：
……於是食訖，檀越自念：「世尊達嚫屬不見及。即遙祝願外持果者，將以所供有不可乎？」
同一處
……長者居士向道跡者無數，千人不退轉地大度，其德如是也。」
「不退轉地大度」不通。應改爲：
……長者居士向道跡者無數，千人不退轉地。大度其德如是也。」
[0509a09] ……我等鬼神自常儀，若行中人，不中便自害想。亦久知，何所責吾？
應改爲：
我等鬼神自常儀，若行中人，不中便自害。想亦久知，何所責吾？
（鬼神有鬼神的規矩，若行法術不能命中人，就會害到自己。想必你也早就知道，為什麼還怪我們?）
