《太子須大拏經》卷1：「我爾時作婆羅門子，字鞞多衛。汝作婆羅門女，字[38]須陀羅。」(CBETA 2025.R3, T03, no. 171, p. 422c14-15)[38] 須陀羅【大】，須陀羅【宋】【元】【明】
此處註解：
[38] 須陀羅【大】，須陀羅【宋】【元】【明】
但是我未見到各版本用字有何區別？
須陀羅【大】
須陀羅【宋】【元】【明】
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讀者您好，
感謝提出疑問！本題檢原書圖檔同電子檔作「須陀羅」，並出校《宋本》、《元本》、《明本》作「須陀羅」。
對校《高麗藏》（K11n0207_p0362c08）、《高麗藏》（日本增上寺藏高麗大藏經第35函第355冊第125圖第19行）作「湏陁羅」。「湏」為「須」的異體，「陁」為「陀」的異體，《大正藏》本部文獻均已統一用正體字。
對校《思溪藏》（日本增上寺藏宋版大藏經第28函第9冊第20圖第3行）、《普寧藏》（日本增上寺藏元版大藏經第79函第9冊第20圖第4行）、《嘉興藏》（日本酉蓮社藏正編第45函第5冊第78圖右欄第9行）均作「須羅陀」。
其中，日本酉蓮社藏《嘉興藏》即《大正藏》校勘本之《明本》。本題增加說明如下。
修訂後
T03n0171_p0422c14：提和竭羅佛時本要不耶？我爾時作婆羅門
T03n0171_p0422c15：子，字鞞多衛。汝作婆羅門女，字[38]須陀羅。汝
[38] 須陀羅【大】，須陀羅【宋】【元】【明】
CBETA 按：「須陀羅」，對校《思溪藏》（日本增上寺藏宋版大藏經第28函第9冊第20圖第3行）、《普寧藏》（日本增上寺藏元版大藏經第79函第9冊第20圖第4行）、《嘉興藏》（日本酉蓮社藏正編第45函第5冊第78圖右欄第9行）均作「須羅陀」。原校勘注【宋】【元】【明】「須陀羅」，疑應作「須羅陀」。
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感謝如此詳盡的考證和回覆！
可是修訂後沒有變化？
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讀者您好，
向您說明：在我們的修訂流程中，針對校注中的文字，若有修正，會以增加按語的方式處理。屆時該內容會與原校勘文字並列呈現於該筆「註解」欄位中，這樣可以方便讀者同時查看原書注與我們的修訂意見。
如本筆 校訂案例，原書出注的文字是：「處路子」。拘利族之稱。
經讀者指出，注中的「處路子」應作「虎路子」。於是我們在校訂後，於註解欄中加上了紅線處的文字說明。
同理，屆時您提的這筆也會以一樣的方式呈現。謝謝！
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了解了。
感謝如此耐心細緻的回覆！
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