[0357b14]……毘樓勒叉王、毘樓博叉王在佛西面，亦偏袒右肩【右，膝】著地合掌向佛，現恭敬相……
逗號向前移動一位：
偏袒右肩，右膝著地
[0358a01] 爾時世尊而說偈言：
「淨飯大王及眷屬， 來詣世尊設供養，
……
及餘一切諸外道， 修行種種異術士，
斯等諸方皆來集。」 如來示現自神力，
令淨飯王及釋種， 獲得信心欣喜成。
如來普為一切眾， 以微妙語善義句，
……
如法正治護國土， 王四天下剎利王。
爾時菩薩發是言： 「我昔無量那由劫，
於一切時常實語， 大王諦聽我今說。
……
其海潮水迴還去， 龜便墜墮深井中。
井中舊鼈問海龜， 『汝本何處今至此？』
廣智海龜答井鼈， 『我遇海潮墜此井，
其海潮水還源時， 我行遲遲遂不及，
以斯我今失時節， 墮此小井共汝住。』
井鼈復問海龜言， 『其海多少井中水，
豈復寬廣於此耶？ 為大為小願速說。』
廣智海龜答井鼈， 『無智住人穿鑿處，
我於大海水中居， 在彼經歷多年載，
猶尚不知海處中， 況復了達其彼岸。』
如是大王都不知， 我之神通威德力，
欲以輪王四天下， 世間勢貴戀惜我。
我今現作法輪王， 統領三千大千界，
如法正治離刀仗， 得於八部最勝供。
我今稱頌昔日言， 故來應現此大眾，
以神通力修其心， 用慈悲念召集眾，
一切諸有皆雲會， 莫不為王得淨信。」
此處，「斯等諸方皆來集」開始，應當不是佛親自說的話，而是描述場景，直至「爾時菩薩發是言」。或者把這個單引號放在「獲得信心欣喜成」後面當作佛説的偈勉强也通。
在「爾時菩薩發是言」以後就是再次直接引語，所以是單引號，其中的海龜和井鼈的對話是間接引語。此段「發是言」的全文到「莫不為王得淨信」爲止。這裏把佛仍舊稱爲「菩薩」有點突兀，但是這段話的内容明確有「大王諦聽我今說」、「大王昔來於我所」，所以應當是佛在現場說的，而不是成道之前說的。
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0366c09] 爾時世尊以偈答慧命馬勝言：
……
彼等住彼梵宮時， 作諸利益世間已，
能令無量那由他， 億眾安住菩提道。
彼於無量那由劫， 當得供養一切佛，
後於未來星宿劫， 諸根寂靜當作佛。」
諸天人龍阿修羅， 金翅夜叉乾闥婆，
鳩槃茶鬼緊那羅， 一切大眾皆欣喜。
彼等一切佛教化， 於佛法中得力已，
皆悉欣喜合指掌， 稽首頂禮於佛足。
此偈中佛的授記到「諸根寂靜當作佛」就完成，後文只是以偈頌的格式描述大衆。
同樣的，T320 《父子合集經》卷第五的同一偈也應依此例更改。
0932b17] 爾時世尊，為尊者馬勝說伽陀曰：
……
彼龍女等生梵世， 饒益利樂諸天人，
教化令發清淨心， 皆能進趣菩提道。
往詣無邊佛剎土， 供養承事諸如來，
過彼未來星宿劫， 同成佛號寂諸根。」
彼等聞佛授記已， 心淨踴躍志堅固，
時會咸生歡喜心， 各各頭面禮佛足。
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tsubame
4
讀者您好，
感謝提供修訂建議，數題修訂如下。
修訂後
T11n0310_p0357b23：[＊]樓博叉王在佛西面，亦偏袒右肩，右膝著
修訂後
T11n0310_p0358a12：斯等諸方皆來集。」 如來示現自神力，
修訂後
T11n0310_p0358a20：爾時菩薩發是言： 「我昔無量那由劫，
修訂後
T11n0310_p0358a26：井中舊鼈問海龜： 『汝本何處今至此？』
T11n0310_p0358a27：廣智海龜答井鼈： 『我遇海潮墜此井，
T11n0310_p0358a28：其海潮水還源時， 我行遲遲遂不及，
T11n0310_p0358a29：以斯我今失時節， 墮此小井共汝住。』
修訂後
T11n0310_p0358b01：井鼈復問海龜言： 『其海多少井中水，
T11n0310_p0358b02：豈復寬廣於此耶？ 為大為小願速說。』
修訂後
T11n0310_p0367b07：後於未來星宿劫， 諸根寂靜當作佛。』
修訂後
T11n0310_p0367b11：皆悉欣喜合指掌， 稽首頂禮於佛足。
修訂後
T11n0320_p0933a03：過彼未來星宿劫， 同成佛號寂諸根。』
T11n0320_p0933a04：彼等聞佛授記已， 心淨踴躍志堅固，
T11n0320_p0933a05：時會咸生歡喜心， 各各頭面禮佛足。
修訂後
T11n0310_p0363b11：法、染著於法。彼等心生愛欲[3]，染著於[4]法，遊
T11n0310_p0363b12：行時無有苦受，行住坐臥睡寤乃至無有威