回复我已经看见了, 看到错误就在这里留个记录吧,将来可能会有用的
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讀者好，
感謝後續告知！如您所言，討論版上有個問題紀錄，也許未來碰到相關疑義時，也可參考。 
《起信論疏記會閱》卷6：「以依不覺故心動，說名為業。」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 631c10 // Z 1:72, p. 216c8 // R72, p. 432a8)
应修正为: 「以依不覺故，心動說名為業。」
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《起信論疏記會閱》卷6：「離，見句反。釋：」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 632c2 // Z 1:72, p. 217b18 // R72, p. 433b18)
此句应为「離見句反釋。」
《起信論疏記會閱》卷6：「【疏】苦樂句上，皆前相續相也。」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 634a21 // Z 1:72, p. 219a7 // R72, p. 437a7)
结合下文解释,此句应为「【疏】苦樂句，上皆前相續相也。」
《起信論疏記會閱》卷6：「若準佛名，經云獨頭無明為煩惱種」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 634b18-19 // Z 1:72, p. 219b10-11 // R72, p. 437b10-11)
可修正为:「若準佛名經云，獨頭無明為煩惱種」
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《起信論疏記會閱》卷6：「以動真如門作此生滅門中，染淨二法更無別體」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 635b18-19 // Z 1:72, p. 220b10-11 // R72, p. 439b10-11)
可修改为:「以動真如門作此生滅門中染淨二法，更無別體」
《起信論疏記會閱》卷6：「如上本末二，不覺本來即真如，」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 635c20-21 // Z 1:72, p. 220c18-d1 // R72, p. 440a18-b1)
可修改为:「如上本末二不覺本來即真如，」
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