《起信論疏記會閱》卷4：「故諸愚者以似為實，執為我內，我見所攝，故名為藏。」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 608a18-19 // Z 1:72, p. 192b6-7 // R72, p. 383b6-7)
《起信論疏記會閱》【記】中为 「內我」
其他处为「執為內我」:
《大乘起信論疏略》卷1：「故諸愚者以似為實，執為內我，我見所攝，故名為藏。」(CBETA 2025.R3, X45, no. 765, p. 451a6-7)
《大乘起信論疏》卷1：「故諸愚者以似為實執為內我我見所攝故名為藏」(CBETA 2025.R3, L141, no. 1600, p. 99b1-2)
讀者您好，
感謝提供修訂建議。
「我內」，檢原書圖檔用字同電子檔。本部暫尋無對校文獻，依他校文獻用字修訂作「內我」。
修訂後
X45n0768_p0608a18：故諸愚者以似為實，執為[我內>內我]，我見所攝，故名為
cf1: X45n0765_p0451a07
cf2: L141n1600_p0099b01
《大乘起信論疏略》卷1：「故諸愚者以似為實，執為內我，我見所攝，故名為藏。」(CBETA 2025.R3, X45, no. 765, p. 451a6-7)
《大乘起信論疏》卷1：「故諸愚者以似為實執為內我我見所攝故名為藏」(CBETA 2025.R3, L141, no. 1600, p. 99b1-2)
《起信論疏記會閱》卷5：「以體用同融」(CBETA 2025.R3, X45, no. 768, p. 616c14 // Z 1:72, p. 200d14 // R72, p. 400b14)
此处与其他几处不同,请核实
《大乘起信論義記》卷2：「以體同用融。」(CBETA 2025.R3, T44, no. 1846, p. 257c22)
《大乘起信論內義略探記》：「以體同用融。」(CBETA 2025.R3, T44, no. 1849, p. 414b29)
《法句經疏》：「以體同用融。」(CBETA 2025.R3, T85, no. 2902, p. 1441a21-22)
《大乘起信論疏》卷2：「以體同用融」(CBETA 2025.R3, L141, no. 1600, p. 102b7)
讀者您好，
感謝提供修訂建議。
「用同」，檢原書圖檔用字同電子檔。本部暫尋無對校文獻，依他校文獻用字修訂作「同用」。
修訂後
X45n0768_p0616c14：於本覺。以體[用同>同用]融，領彼聞熏，益性解力，損無明
cf1: T35n1733_p0193b19
cf2: T44n1846_p0257c22
《華嚴經探玄記》卷5〈9 佛昇須彌頂品〉：「頌中，理實過去一切諸佛體同用融，法爾無二」(CBETA 2025.R3, T35, no. 1733, p. 193b18-19)
《大乘起信論義記》卷2：「以體同用融。領彼聞熏。」(CBETA 2025.R3, T44, no. 1846, p. 257c22-23)
