郭心仰
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1.《解深密經疏》卷2：「依攝大乘法身五相中(一轉依為相、二自法所成為相、三無二為相、四常住為相、五不可思議為相)」(CBETA 2025.R3, X21, no. 369, p. 205c21-22 // R34, p. 650b9-10 // Z 1:34, p. 325d9-10)
＊其中「自法所成為相」應為「白法所成為相」。見《攝大乘論本》卷3：「二、白法所成為相，謂六波羅蜜多圓滿得十自在故。」(CBETA 2025.R3, T31, no. 1594, p. 149b4-5)
2.《解深密經疏》卷2：「此經下云：佛說離言無二義甚深，非愚之所行。」(CBETA 2025.R3, X21, no. 369, p. 206a9-10 // R34, p. 651a3-4 // Z 1:34, p. 326a3-4)
＊其中偈頌逗號，應放於「無二義」之後。見《解深密經》卷1〈2 勝義諦相品(一)〉：「佛說離言無二義，甚深非愚之所行；愚夫於此癡所惑，樂著二依言戲論。彼或不定或邪定，流轉極長生死苦；復違如是正智論，當生牛羊等類中。」
3.《解深密經疏》卷2：「故三十二云：須菩提白佛言：何等是有法？何等是無法？佛言：二是有法，不二是無法。」(CBETA 2025.R3, X21, no. 369, p. 206a11-13 // R34, p. 651a5-7 // Z 1:34, p. 326a5-7)
＊其中「三十二」，疑為「二十二」，見《摩訶般若波羅蜜經》卷22〈74 遍學品〉：「須菩提白佛言：「世尊！何等是有法？何等是無法？」佛告須菩提：「[5]二是有法，不[＊]二是無法。」」(CBETA 2025.R3, T08, no. 223, p. 383b19-21)[5] 二【大】，二者【宮】
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讀者您好，
感謝提供修訂建議。
（一）「自」，檢原書圖檔用字同。檢閱《解深密經疏》（日本京都大學藏經書院文庫藏寫本），暫尋無本卷的對應文字。本題依他校文獻用字修訂作「白」。
修訂後
X21n0369_p0205c22：相、二[自>白]法所成為相、三無二為相、四常住為相、五不可思議為相)，第三無二。論有
cf1: T31n1594_p0149b04
《攝大乘論本》卷3：「二、白法所成為相，謂六波羅蜜多圓滿得十自在故。」(CBETA 2025.R3, T31, no. 1594, p. 149b4-5)
（二）本題依原引文內容修訂新標。
修訂後
X21n0369_p0206a09：不染不淨，自性清淨。此經下云：佛說離言無二義，
X21n0369_p0206a10：甚深非愚之所行。故知離言真如為體。問：若爾，大
《解深密經》卷1〈2 勝義諦相品(一)〉：「佛說離言無二義， 甚深非愚之所行」(CBETA 2025.R3, T16, no. 676, p. 689c5)
（三）「三」，檢原書圖檔用字同。檢閱《解深密經疏》（日本京都大學藏經書院文庫藏寫本），暫尋無本卷的對應文字。本題依他校文獻修訂作「二」。
修訂後
X21n0369_p0206a10：甚深，非愚之所行。故知離言真如為體。問：若爾，大
X21n0369_p0206a11：品所說如何會釋？故[三>二]十二云：須菩提白佛言：何
cf1: T08n0223_p0383b20
《摩訶般若波羅蜜經》卷22〈74 遍學品〉：「須菩提白佛言：「世尊！何等是有法？何等是無法？」佛告須菩提：「[5]二是有法，不[＊]二是無法。」」(CBETA 2025.R3, T08, no. 223, p. 383b19-21)[5] 二【大】，二者【宮】
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