《中本起經》卷1〈4 度瓶沙王品〉：「
佛告[＊]瓶沙：「宿福為王，今復增益，使王國界人民，忠孝富樂，無憂福護，有德吉，無不利。」
」(CBETA 2025.R3, T04, no. 196, p. 152b11-13)[＊4-6] 瓶【大】＊，萍【宋】＊【元】＊【明】＊
建議修訂為：
佛告[＊]瓶沙：「宿福為王，今復增益，使王國界，人民忠孝，富樂無憂，福護有德，吉無不利。」
2 Likes
讀者您好，
感謝提供修訂建議。本題依文義修訂新標如下。
修訂後
T04n0196_p0152b12：益，使王國界人民忠孝，富樂無憂，福護有德，
T04n0196_p0152b13：吉無不利。」眾會有疑：「欝[＊]俾迦葉，名聲先達，
1 Like
《中本起經》卷2〈8 本起該容品〉：「
諸比丘退席白佛言：「王后[＊]該容，及其侍女，精進乃爾，見諦得道，不審何罪遇此火害？唯願世尊，彰告未聞。」佛告比丘：「過去有城，名波羅奈，有婬女五百人，延致輕薄，以自供濟。世有辟支佛，名曰迦羅，教化人民，令持五戒，舉國士女，歸心師焉。」諸女恚曰：「此人奚來，斷吾賓客。」咸共興恚，謀圖毀害。後日迦羅[2]復入其聚，諸女同忿，皆以火爐，打撲迦羅，舉身焦爛，[3]無所悔恨。便現神足，飛升虛空，眾女驚怖泣淚悔過，長跪舉頭[4]而陳情曰：「女子憃[5]憨，不識至真，群愚荒憨，毀辱神靈。自惟過舋，[6]罪惡若山，願降神德，以消重殃。」尋聲即下，而般泥洹。諸女起塔，供養舍利。
」(CBETA 2026.R1, T04, no. 196, p. 158a4-16)
建議修訂為：
諸比丘退席白佛言：「王后[＊]該容，及其侍女，精進乃爾，見諦得道，不審何罪遇此火害？唯願世尊，彰告未聞。」佛告比丘：「過去有城，名波羅奈，有婬女五百人，延致輕薄，以自供濟。世有辟支佛，名曰迦羅，教化人民，令持五戒，舉國士女，歸心師焉。諸女恚曰：『此人奚來，斷吾賓客。』咸共興恚，謀圖毀害。後日迦羅[2]復入其聚，諸女同忿，皆以火爐，打撲迦羅，舉身焦爛，[3]無所悔恨。便現神足，飛升虛空，眾女驚怖泣淚悔過，長跪舉頭[4]而陳情曰：『女子憃[5]憨，不識至真，群愚荒憨，毀辱神靈。自惟過舋，[6]罪惡若山，願降神德，以消重殃。』尋聲即下，而般泥洹。諸女起塔，供養舍利。」
1 Like