《楞嚴經文句》卷5：「 生是中諦現前。言橫義者，知徧計我執即空假中，
是名人空；[2]知依他法執即空假中，是名人空；知依
他法執即空假中，是名法空；知圓成空理即空假
中，是名俱空不生也。總示因心竟。 二、別顯修證
」(CBETA 2026.R1, X13, no. 285, p. 301b18-21 // Z 1:20, p. 300b5-9 // R20, p. 599b5-9)
[2] 知依等九字無。
原書校勘「知依等九字無」有誤。應作「知依等十三字無」。
依本文，人空已於「知徧計我執即空假中，是名人空」說畢，故「知依他法執即空假中，是名人空」一句十三字應全數為衍文，始能接其下之「知依他法執即空假中，是名法空」以及「知圓成空理即空假中，是名俱空不生也」。
卷9，一處校勘文佚失。
X13n0285_p0361b12║ 翳[[01]>]有目空華亂墜者非耶是知空本無華雖不須
［－］【CB】，[01]【卍續】
此處註文似應修訂作「有作在」。
而原文應修訂作：
X13n0285_p0361b12║ 翳[01][有>在]目空華亂墜者非耶是知空本無華雖不須
同書文證：
X13n0285_p0353c03║ 有無奈一翳在目空華亂墜耳哀哉。 三示畜生
他證：
X14n0289_p0307a20║ 塵境若翳目見華所謂一翳在眼空華亂墜故曰
讀者您好，
感謝提供修訂建議。
「知依他法執即空假中，是名人空」，檢原書圖檔用字及校勘文內容均同。對校本部文獻原書底本《楞嚴經文句》（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第278圖第4-5行）文字全同，無出校。本題將增加說明如下。
修訂後
X13n0285_p0301b19：是名人空；[2]知依他法執即空假中，是名人空；知依
[2]知依等九字無
CBETA 按：校勘文謂「知依等九字無」，對校本部文獻原書底本《楞嚴經文句》（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第278圖第4-5行）文字全同。然則本段文字（X13n0285_p0301b18-21）係以「徧計、依他、圓成，即空假中」配比「人空、法空、俱空不生」，故知「知依他法執即空假中，是名人空」共計十三字，均為衍字。
讀者您好，
感謝提供修訂建議。
「有」，檢原書圖檔用字同，校勘文佚失。對校本部文獻原書底本《楞嚴經文句》（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第481圖第10行）文字同，無出校文字。本題將增加說明及修訂用字如下。
修訂後
X13n0285_p0361b12：翳[A11][有>在]目，空華亂墜者，非耶。是知空本無華，雖不須
[A11]［－］【CB】，[01]【卍續】
CBETA 按：「有」，校勘文佚失。對校原書底本《楞嚴經文句》（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第481圖第10行）作「有目」，無出校文字。今依他修 X13n0285_p0353c03 訂「有」作「在」。
