X281楞嚴經圓通疏卷3，一處科文位置疑錯置

fun · May 22, 2026, 2:23pm

《楞嚴經圓通疏》卷3：「○(二、阿難偈讚二：初、讚歎述益二：初、讚圓常人法二：初、讚能說人，二、讚所說法。)妙湛總持不動尊。 ○首楞嚴王世希有。」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 758c23 // Z 1:19, p. 269d8-9 // R19, p. 538b8-9)
科文最後之「二、讚所說法」，宜移至「首楞嚴王世希有」之前，使此處科文符合全書體例。成為：
○(二、阿難偈讚二：初、讚歎述益二：初、讚圓常人法二：初、讚能說人。)妙湛總持不動尊。 ○(二、讚所說法。)首楞嚴王世希有。

參見同書科文例：
《楞嚴經圓通疏》卷3：「○(二、聞法領悟以發圓心二：初、經家敘益二：初、敘獲本妙心二：初、略敘悟由。)爾時阿難及諸大眾，蒙佛如來微妙開示，身心蕩
然，得無罣礙。 ○(二、廣明證相四：初、悟心廣大益。)是諸大眾，各各自知心徧十方，見十
方空，如觀手中所持葉物。 ○(二、了物咸真益)一切世間，諸所有物。皆
即菩提，妙明元心。心精徧圓，含[1]裹十方。 ○(三反顧遺身益)反觀父母
所生之身，猶彼十方虗空之中，吹一微塵，若存若亡。
如湛巨海，流一浮漚，起滅無從。 ○(四妙獲元心益)了然自知，獲本妙
心，常住不滅。 ○(二敘外敬內悅)禮佛合掌，得未曾有。於如來前，說偈
讚佛。」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 758a20-b3 // Z 1:19, p. 269a11-b1 // R19, p. 537a11-b1)
[1] 裹【CB】，裏【卍續】，裏經作裹(cf. T19n0945_p0119b07)。

tsubame · May 24, 2026, 12:14pm

讀者您好，

夾注文字「二、讚所說法。」檢原書圖檔格式同電子檔，對校《嘉興藏》（日本東京大學綜合圖書館藏續編第23帙第2冊第85圖左欄第1行）亦同。

本題列入修訂參考，感謝。

fun · May 25, 2026, 7:38am

卷4，兩處有疑。
《楞嚴經圓通疏》卷4：「○(俗諦二：初、標能即之體。)即如來藏，元明心妙。 ○(二、示所即之相二：初、正明不空藏三：初、立俗諦。)即心，即空，即地，即水，即風，」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 774b13 // Z 1:19, p. 285b8-9 // R19, p. 569b8-9)
「俗諦二」前少一「二」字。以此科係承「初真諦」而來，參見：
《楞嚴經圓通疏》卷4：「○(四、廣所合之理三：初、真諦二：初、標能非之體。)而如來藏本妙圓心。 ○(二、示所非之相二：初、正明空藏三：初、破俗諦)非心，非空；非地，非水，非風，」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 774a12 // Z 1:19, p. 285a1-2 // R19, p. 569a1-2)

《楞嚴經圓通疏》卷4：「檢。此二譌也。 ○三、正釋，為二：初、分釋。二、彚釋。初、分
釋，又三：明真諦中，初、標能非之體。而言本妙元心」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 775c16-17 // Z 1:19, p. 286c17-d1 // R19, p. 572a17-b1)
此處之科文圈號疑衍，因「三、正釋」以下之科文，為其前「天台曰」內文所作之分科，並非經文之分科。參見：
X12n0281_p0775a01║ 不極。釋此為三：先、會名；二、指譌；三、正釋。先會名者，

fun · May 28, 2026, 5:34am

卷6一處科文佚失。
《楞嚴經圓通疏》卷6：「○(四、妄語戒二：初、辯示持犯二：初、正明二：初、宣示罪障三：初、標示。)阿難！如是世界六道眾生，雖則身心無殺、盜、婬，三
行[A85]已圓，若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失
如來種。 ○(二、顯相。)所謂未得謂得，未證言證。或求世間尊勝
第一，謂前人言：我今[A86]已得須陀洹果、斯陀含果、阿那
含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地地前諸位菩薩，求彼
禮懺，貪其供養。 ○是一顛迦，消滅佛種。如人以刀斷
多羅木，佛記是人永殞善根，無復知見，沉三苦海，不
成三昧。
」(CBETA 2026.R1, X12, no. 281, p. 853b23-c6 // Z 1:19, p. 362c8-16 // R19, p. 724a8-16)
[A85] 已【CB】，巳【卍續】。 [A86] 已【CB】，巳【卍續】。
最後一處紅色科文圈號下，科文佚失。請CBETA加註。謝謝。

tsubame · May 31, 2026, 2:56am

讀者您好，

感謝提供修訂建議。

第一題，「俗諦二」，檢原書圖檔用字同電子檔。對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏續藏第23套《楞嚴經圓通疏》第4卷第51a頁第1行）文字同，惟小字未依慣例與正文齊頭，下字又有磨損痕跡，疑首字缺漏。本題新增說明如下。

修訂後

X12n0281_p0774b13：○(俗諦二：初、標能即之體。)即如來藏，元明心妙。 ○(二、示所即之相二：初、正明不空藏三：初、立俗諦。)即心，即空，即地，即水，即風，

CBETA 按：「俗諦二」，對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏續藏第23套《楞嚴經圓通疏》第4卷第51a頁第1行）文字同，惟小字未依慣例與正文齊頭，下字又有磨損痕跡，疑首字缺漏。此科乃承前「初真諦」（X12n0281_p0774a12）而來，依文義及本部表述慣例，應改作「二、俗諦二」。

tsubame · June 3, 2026, 3:54am

讀者您好，

感謝提供修訂建議。

第二題，「○」，檢原書圖檔用字同電子檔。對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏續藏第23套《楞嚴經圓通疏》第4卷第55a頁第7行右行夾注）亦有此一科文圈號。

由於此文是承前「釋此為三：先、會名；二、指譌；三、正釋。」（X12n0281_p0775a01）而來，檢另外兩項「先會名者」（X12n0281_p0775a01）、「二指譌者」（X12n0281_p0775b04）前均無科文圈號，本題依理校刪除此處科文圈號，並新增說明如下。

修訂後
X12n0281_p0775c16：檢。此二譌也。 [○>]三、正釋，為二：初、分釋。二、彚釋。初、分

CBETA 按：「三、正釋」前之「○」，對校《嘉興藏》（日本駒澤大學藏續藏第23套《楞嚴經圓通疏》第4卷第55a頁第7行右行夾注）亦有此一科文圈號。惟由於此文是承前「釋此為三：先、會名；二、指譌；三、正釋。」（X12n0281_p0775a01）而來，檢另外兩項「先會名者」（X12n0281_p0775a01）、「二指譌者」（X12n0281_p0775b04）前均無科文圈號，故依理校刪除之。