《楞嚴經圓通疏前茅》有兩處「第九十九問」

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《楞嚴經圓通疏前茅》卷2〈一百八問〉：
第九十九問：志公稱達磨為觀音，而達磨但直指人
心見性成佛，不直指耳根見性成佛，何耶？
第九十九問：達磨獨指楞伽四卷可以印心，不指[5]□
嚴何耶？
(CBETA 2026.R1, X14, no. 297, p. 709a12-15 // Z 1:89, p. 270a14-18 // R89, p. 539a14-18)
[5] □疑楞。
作者原擬一百零八問，然文中有二「第九十九問」，不知哪一問為剩文？

[tsubame]

讀者您好，

感謝提供修訂建議。

本部文獻共出現了兩處「九十九問」，檢原書圖檔用字同電子檔。對校原書底本《楞嚴經截流 楞嚴經圓通疏前茅》（二部合綴）（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第134圖第5-8行）亦同。本題新增說明如下。

修訂後
X14n0297_p0709a14：第九十九問：達磨獨指楞伽四卷可以印心，不指[5]□

CBETA 按：本部文獻共出現兩處「第九十九問」，分別見於 X14n0297_p0709a12、X14n0297_p0709a14。對校原書底本《楞嚴經截流 楞嚴經圓通疏前茅》（二部合綴）（日本京都大學藏經書院文庫藏刊本第134圖第5-8行）文字均同。