《楞嚴經秘錄》卷6：「通，非屬不通，定為不常。此之三法，若不具足，如[1]是能
獲圓通，故云如何等也。下去二十三偈，悉應例此消
」(CBETA 2026.R1, X13, no. 283, p. 142a23-24 // Z 1:20, p. 141c10-12 // R20, p. 282a10-12)
[1] 是疑可。
據內文，校勘文「是疑可」之「可」字，疑為「何」字之誤。
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讀者您好，
感謝提供修訂建議。本題檢原書圖檔出注內容同電子檔。
對校本部文獻底本《楞嚴經秘錄》（日本京都大學藏經書院文庫藏寫本第301圖第20行）正文「是」字無批注。
本題增加說明如下。
修訂後
X13n0283_p0142a23：通，非屬不通，定為不常。此之三法，若不具足，如[1]是能
[1]是疑可
CBETA 按：「是」，原校勘注：「是疑可」。對校本部文獻底本《楞嚴經秘錄》（日本京都大學藏經書院文庫藏寫本第301圖第20行）正文作「是」，無批注。然對照下文「故云如何等也」（X13n0283_p0142a24），注中「可」疑應作「何」。
卷10本文用字疑有誤。
《楞嚴經秘錄》卷10：「用心別見。以其用心別見之故，人問乎生，即答之曰
亦生；人問乎滅，即答之曰亦滅；乃至人問乎滅，即答
之曰亦滅。如是一時之中，或言乎生，或言乎滅，乃至
或言乎減，了無定見，故云於一等也。說既如是，聞者
」(CBETA 2026.R1, X13, no. 283, pp. 188c23-189a2 // Z 1:20, p. 188a10-14 // R20, p. 375a10-14)
此文中兩處紅色「滅」字，依後文，似應作「減」字。
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讀者您好，
感謝提供修訂建議。
本題二處「滅」，檢原書圖檔用字同電子檔。對校本部文獻底本《楞嚴經秘錄》（日本京都大學藏經書院文庫藏寫本第442圖第1行）皆作「滅」。今依下文「或言乎減」（X13n0283_p0189a02），修訂作「減」。
修訂後
X13n0283_p0188c24：亦生；人問乎滅，即答之曰亦滅；乃至人問乎[滅>減]，即答
X13n0283_p0189a01：之曰亦[滅>減]。如是一時之中，或言乎生，或言乎滅，乃至
cf1: X13n0283_p0189a02
《楞嚴經秘錄》卷10：「以其用心別見之故，人問乎生，即答之曰亦生；人問乎滅，即答之曰亦滅；乃至人問乎[滅>減]，即答之曰亦[滅>減]。如是一時之中，或言乎生，或言乎滅，乃至或言乎減，了無定見，故云於一等也。」(CBETA 2026.R1, X13, no. 283, pp. 188c23-189a2 // R20, p. 375a11-14 // Z 1:20, p. 188a11-14)