《妙法蓮華經玄義》卷9：「伏，但論因果；仐明於用，但論斷疑生信，且」(CBETA 2026.R1, T33, no. 1716, p. 796c12)
紅字「仐」罕見，據X284《楞嚴經玄義》卷下所引，似為「今」字，如下：
X13n0284_p0217c07_##正明用。一、簡宗用者<p,1>《妙玄》云：「宗亦有用，用亦有
X13n0284_p0217c08_##宗。宗用非用用，用用非宗用，用宗非宗宗，宗宗非
X13n0284_p0217c09_##用宗。宗有用者，因果是宗，因果各有斷伏為用。用
X13n0284_p0217c10_##有宗者，慈悲為用宗，斷疑生信為用用。若論於宗，
X13n0284_p0217c11_##且置伏斷，但論因果。今明於用，但論斷疑生信，且
X13n0284_p0217c12_##置慈悲」也。二、出舊解者<p,1>或以破疑生信為用，今
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讀者您好，
本題「仐」，檢原書圖檔用字同電子檔。對校本部文獻的底本《嘉興藏》（日本酉蓮社藏正編第167函第5冊第34圖右欄第8行）同作「仐」，該字為「今」的異體字，本部有統一用字作正體字「今」。
今依《福州藏》（日本宮內庁書陵部藏大藏經db2第6007帖第30圖第11行）字形及統一用字原則，修訂作「今」。
修訂後
T33n1716_p0796c12：伏，但論因果；[仐>今]明於用，但論斷疑生信，且
cf1:《福州藏》（日本宮內庁書陵部藏大藏經db2第6007帖第30圖第11行）
參考資料：字統【仐】，zi.tools 字統网（2026-07-06）
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