《阿育王經》卷1：「
周迴旋轉現此種種奇特。之事爾時空中復說偈言。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 131b24-25)
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周迴旋轉現此種種奇特之事。爾時空中復說偈言。
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《阿育王經》卷1：「
復令大臣成護領諸兵眾守。城北門時阿育王自領兵眾守城東門。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 133b21)
建議修訂為：
復令大臣成護領諸兵眾守城北門。時阿育王自領兵眾守城東門。
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《阿育王經》卷1：「
於是直前即墮火坑自燒而死。修私摩死。已彼有軍主。名跋陀羅
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 133b29)
建議修訂為：
於是直前即墮火坑自燒而死。修私摩死已。彼有軍主。名跋陀羅
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《阿育王經》卷1：「
是時山中有村村中有人善。織衣業而生一子。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 133c20)
建議修訂為：
是時山中有村村中有人善織衣業。而生一子。
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讀者您好，
感謝提供多筆修訂建議，謹依文意修訂如下。
修訂後
T50n2043_p0131b24：旋轉現此種種奇特之事。爾時空中復說偈
修訂後
T50n2043_p0133b20：二門。復令大臣成護領諸兵眾守城北門。時
修訂後
T50n2043_p0133b28：於是直前即墮火坑自燒而死。修私摩死已。
修訂後
T50n2043_p0133c19：是時山中有村村中有人善織衣業。而生一
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《阿育王經》卷3〈3 供養菩提樹因緣[2]品〉：「
爾時阿育王。於佛生處得道轉法輪入般涅槃。於一一處。各以十萬金供養於菩提樹。倍生信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅三藐三菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 139a23-25)
建議修訂為：
爾時阿育王。於佛生處得道轉法輪入般涅槃。於一一處。各以十萬金供養。於菩提樹。倍生信樂作是思惟。此是世尊得阿耨多羅三藐三菩提處。日日之中最勝珍寶供養此樹。
《阿育王經》卷3〈3 供養菩提樹因緣[2]品〉：「
是時阿育王見頗羅墮賓頭盧來。及見十万比丘皆從坐起。又見賓頭盧頭髮皓白額皮眉毛悉垂覆面如。緣覺身。見已五體投地禮賓頭盧足如大樹倒。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 140a3-6)
建議修訂為：
是時阿育王見頗羅墮賓頭盧來。及見十万比丘皆從坐起。又見賓頭盧頭髮皓白額皮眉毛悉垂覆面如緣覺身。見已五體投地禮賓頭盧足如大樹倒。
或者：
是時阿育王見頗羅墮賓頭盧來。及見十万比丘皆從坐起。又見賓頭盧頭髮皓白額皮眉毛悉垂覆面。如緣覺身。見已五體投地禮賓頭盧足如大樹倒。
《阿育王經》卷3：「
時阿育王弟毘多輸柯信外道法言。釋迦牟尼弟子無有解脫。何以故。常樂樂行畏苦行故。乃至阿育王語其弟言。汝於非處莫起信心。於佛法處當生信心。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 141b11-13)
建議修訂為：
時阿育王弟毘多輸柯信外道法。言釋迦牟尼弟子無有解脫。何以故。常樂樂行畏苦行故。乃至阿育王語其弟言。汝於非處莫起信心。於佛法處當生信心。
《阿育王經》卷4：「
於北有國。名德叉尸羅。拒逆不從阿育王令。時王聞之。意欲自往。大臣白王王。今當令鳩那羅往。不須自去。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 144c11-13)
建議修訂為：
於北有國。名德叉尸羅。拒逆不從阿育王令。時王聞之。意欲自往。大臣白王。王今當令鳩那羅往。不須自去。
《阿育王經》卷4：「
時阿育王生心疑惑而語之言。汝是鳩那羅不。答言。我是阿育王聞悶絕墮地傍人見王而說偈言。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 146c15-16)
建議修訂為：
時阿育王生心疑惑而語之言。汝是鳩那羅不。答言。我是。阿育王聞悶絕墮地。傍人見王而說偈言。
《阿育王經》卷5〈5 半菴摩勒施僧因緣[11]品〉：「
時阿育王無復有物。唯半菴羅菓在其手。中時阿育王心大悲惱。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 148a23-24)
建議修訂為：
時阿育王無復有物。唯半菴羅菓在其手中。時阿育王心大悲惱。
《阿育王經》卷6：「
是時迦葉語阿闍世王。如來神力不假思惟。聲聞神力必須作意。若不作意而汝墮者命則不全。從今以去不應復爾時。王答言。我當如是。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 151b11-13)
建議修訂為：
是時迦葉語阿闍世王。如來神力不假思惟。聲聞神力必須作意。若不作意而汝墮者命則不全。從今以去不應復爾。時王答言。我當如是。
《阿育王經》卷6：「
有石窟處名畢波羅延[10]樹名。我等當於彼處結集法藏。乃至迦葉共五百羅漢往畢波羅延石窟。至已莊嚴住處語。諸比丘。於未來世諸比丘等當失正心。我等未中之前當共集優陀那伽陀。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 151b21-25)
建議修訂為：
有石窟處名畢波羅延[10]樹名。我等當於彼處結集法藏。乃至迦葉共五百羅漢往畢波羅延石窟。至已莊嚴住處。語諸比丘。於未來世諸比丘等當失正心。我等未中之前當共集優陀那伽陀。
《阿育王經》卷8：「
爾時魔王往摩醯首羅及帝釋等三十三天四天王。為脫死尸而[11]不得。[12]脫復往[13]大梵天處。
」(CBETA 2026.R1, T50, no. 2043, p. 159b27-28)
建議修訂為：
爾時魔王往摩醯首羅及帝釋等三十三天四天王。為脫死尸而[11]不得[12]脫。復往[13]大梵天處。